記錄:蔡麗甄 社友

各位IMC女士先生,大家好

今天很高興來到這裡跟大家見面,剛剛走進來就感覺這是一個大家庭很溫馨。在我要來介紹鑽石的台灣之前,我請大家先看一小段記錄片,這個記錄片是我製作的,全部共有十片,每一片差不多有一個半小時,把台灣最美的都拍在裡面,現在已製作完成,並已經翻譯成各國語言,目前尚未發行出版,但是再過兩三個月就可以買到。從這裏面我選六分鐘展現台灣的主題給大家看。

原住民的台灣、客語的台灣、宗教的台灣、台灣的宗教也是多樣性的,台灣的離島、台灣穿衣服有台灣的時尚、台灣的生活美學,全部有十個主題,這十個主題都用三年的時間才完成的,現在已經完成了,在東森電視有播,播完之後我們現在做DVD,未來還要改做六國語言,我們會整套來行銷。

因為台灣實在太漂亮,但是很多人不認識,有的人是沒有那個機會了解,所以我常常都四處去演講介紹我心目中的台灣,而且我常常出國,一個月出國一遍,我擔任無任所大使就是要用台灣來行銷全世界,像這個禮拜天22號到26號,我要帶台灣國家樂團到日本演奏,我們有兩場的演奏,同時就會把台灣的DVD、台灣的書籍、所有的東西帶到國外去介紹。我今天也把很多我們已經做的一些展現台灣的東西,現在給大家傳閱,是用英文介紹台灣及用各種方式介紹台灣,而且我是用國際的水準來做的,在這個東西的後面都有一片DVD,有九十分鐘介紹台灣,大家如果看到那個會很感動,像我們介紹都有個主題跟國家重大建設,例如101、雪山隧道、高鐵、台灣的科技發展等等。每次我出去都帶幾十箱都分給世界各國政要,我去拜訪國會或是拜訪地方政府首長,像這次要去拜訪三位政府首長,把我們最漂亮的台灣介紹給大家,當然要介紹台灣是因為台灣自己有這樣的內容,所以才能介紹出去,所以今天我要跟大家介紹我心目中的台灣,為什麼我要叫台灣是鑽石的台灣,台灣看從玉山3,952公尺高,高海平面零公尺到海底還有4,000公尺,到小琉球附近7,000公尺,所以從小琉球海底到最上面有11,000公尺,所以我說台灣是一個壓縮的空間跟壓縮的時間,壓縮的空間是說我們是菲律賓版塊跟歐亞板塊撞擊而成是非常陡峻的島嶼,我們有寒帶、溫帶、副熱帶及熱帶,各種不同的氣候造就各種不同的生態、植物、動物,地面上有多豐富海底就有多豐富,陸地面積佔全世界的0.023%可以說很小,但是台灣的植物跟動物的特殊性跟特有性,大家一定不知道是佔多少?佔20%,所以這不成比例對不對!我們台灣引以為傲,可以講我們是蝴蝶王國,我們是蝶魚的王國,蝶魚是熱帶魚很漂亮在海底,應該是稱為海底的蝴蝶,我們是蝶魚的王國,我們也是蕨類的王國,我們也是鳥類的王國,所以台灣在這麼小小的地方就可以稱為世界四大王國,所以我稱他為鑽石台灣,再舉一個例說,你也會跟我說這有什麼稀奇在中南美洲或世界各國都有特有的鳥類,或特有的蝴蝶沒什麼稀奇,當然沒有什麼稀奇,但是有一個特點是台灣有全世界都沒有的,就是我舉這個鳥類來講,台灣的原生種的鳥類有十五種,這十五種如果各位要去世界各國要去看十五種各地原生種鳥類,你可能要去澳洲、中南美洲、非洲旅行你要用五、六個月的時間才看得見,但是在台灣如果運氣好一個禮拜就看得見,這個就是台灣的競爭力,為什麼外國的學者、專家都喜歡來台灣,因為他很短的時間在很小的面積很近的地方,他一下子就可以看得見,這就是我們的競爭力,也因此我稱台灣是一個壓縮的空間,為什麼說他是一個壓縮的時間,壓縮的時間我們看澳洲、美洲或是其他他們的歷史來講,過去那些農業社會有一、兩千年的時間,到十八世紀這個工業革命才進入工業的社會,到二十世紀他們進入科技這個資訊社會,然後到二十一世紀我們是數位代世紀,但是我們台灣我們有個回想,在1950年我們還是農業社會,1960年我們進入工業社會,1989年我們進入資訊科技社會,2000年我們進入數位代的社會,所以他是一個壓縮的空間跟壓縮的時間造就台灣好像一顆鑽石,小而有力,小而豐富,那當然這個鑽石每個切割面就代表台灣的生態跟台灣的文化,他的多樣性跟他的多元,不過鑽石也要經過擦亮他才會亮出來,所以我們台灣有這麼多的寶貴我們不知道,現在就是要靠我們去擦亮,它才能像鑽石一樣閃閃發光,我現在要說這個鑽石它有什麼內容我們現在就來了解它,台灣擁有豐富的地理環境,多元的文化族群就像鑽石各個切割面閃閃發光,豐富的地理環境,面積三千六百平方公里,主要的山脈就有玉山、阿里山、雪山、海岸山脈,那我們的地形、高山、丘陵台地、平原、盆地、林帶、熱帶及副熱帶林最廣、也有溫帶、寒帶林,我們的棲地種類多都要進世界之冠,所以這就台灣有特殊性,台灣的高山超過三千公尺的有二百三十多座,這個在其他國家也是很難得的,所以我們從玉山三千九百五十二公尺一直到海平面,我們有這樣的地理其他的國家他們簡直無法去想像,怎麼可能再那麼寒冷的地方,然後一下又到盆地一下又到海邊,這就是台灣可貴之處。台灣的海洋底下也是同樣的精彩,台灣以棲蘭山扁柏、有紅檜木等等,有二千五百萬年前的,三千年前的檜木,這在別的國家沒有這麼簡單就擁有的這樣的一個寶,另外像黃花、鳳仙花它是特有種、也是稀有種的,這些都是在台灣看得到在別的地方看不到的,像櫻花鉤吻鮭它是冰河時期所留下來的,這個也是說很特殊的。帝鴙是我們特有種的鳥,這個帝鴙大家如果有機會看標本,或是有機會在森林看到,它的羽毛是特別很特別,如果你拿他一根羽毛在這個電燈下看,它羽毛有稀有疏的部份,稀的部份它很奇怪就是一顆星像花的樣子,它的羽毛都有一顆星花,我們紙幣的一千塊上面有一隻帝鴙,可是我們照相照不出來,如果你真正看到實物是好漂亮,這就是台灣特有種的鳥類,蘭嶼的鳳野也是,因為時間的關係沒有辦法為大家介紹所有的多樣性生態,好比我們的蕨類,好比我們的蘭花,在台灣蘭花就有二十幾種,我們的水果還有各種的不一樣的東西,其他的國家都沒有,只有我們國家有,而且在這麼小的地方這麼短的時間內可以享受到,也因為如此,因為有這樣的多元地理環境,所以我們的文化也是多元化,多元化第一個你生長的環境不一樣,文化也多元,另外一個它就是因為有是它歷史的因素,所以我們有原住民約有47萬人,河洛人是民清時期移民台灣最大宗,以泉州人跟漳州人最多,客家人約有四百五十萬多,於十七世紀前葉由廣東福建渡海來台,1945年到1955年間大批軍公教人員約兩百萬人隨國民黨政府來到台灣,我們來看一些圖片,這個左上角就是我們以前的排灣族的人,右上角就是原住民若是打獵之前他們都有一個獵記,他們有一個儀式經過這個儀式才可以出去打獵,右邊是泰雅族他們的衣服,像我們的原住民是屬於南島語族的原住民,南島語族是世界上第二大海洋的民族,同時他的語言最多樣性,以最北是台灣、最南是到紐西蘭、最東到美國的復活島、最西到非洲的馬達加斯加,這整個海域有很多就稱為南島語系的人,那南島語系也有很多很多種,光是台灣就有三十九種,現在我們常常聽到差不多十幾種,所以我們以前說九族文化村,現在一下又十族又十一族又十二族十三族,是根據他們的語言分的,所以未來我們的原住民會增加,我認為是會,根據他們的語言他們就可以,至少目前在台灣大家在講的,就有十九種語言,如果根據他們的語言來分就會有十九族,當然我們對原住民過去沒有很了解,所以我們都覺得差不多,但是如果你跟他們說都差不多他們會很生氣。我就遇過,我在做文建會主委的時候,也是因為2000年政黨輪替以後,我們對於很多台灣本土的文化開始開放、研究、收集、出版等等。所以對原住民的文化有深入去了解,有一次我就去泰雅族,拍一個電影叫【風中緋櫻】,【風中緋櫻】就是霧社事件,我說他們是泰雅族,結果他們就突然間所有人都不理我,我們那天拍電影就要搭帳篷他就不讓我搭,我就很奇怪都講好了,這麼大批人馬都來了你不讓我搭,後來他跟我說:主委你把我們認錯了,我們是塞德克族。塞德克族就是現在包含在泰雅族裡面,他說:你聽不懂嗎?我們講的都不一樣耶!我聽都差不多,當然都不敢講,趕快跟他們道歉,他們還說道歉還要進行道歉儀式,這樣鞠一個恭不行他說要有一個儀式,我就照他的儀式去跟他們道歉完,我們才可以開工,這就說明當你對別人的文化不懂的時候,你很容易得罪人家,還在想不知道怎麼得罪了,所以我們真的是要養成尊重多元文化的修養,而且要有態度,而且要很小心,所以以後我去任何一個原住民的族群部落都很小心,先問人家這是什麼族,他們有什麼禮數,他的制度、他的祭典、他的習慣都不一樣,你如果什麼都不知道會得罪到,還是要先了解他們的文化,我們才可以跟他一起做事情或是參觀,例如賽夏族他們就有矮人祭,為什麼有矮人祭,傳說中賽夏族以前的鄰居是那種小矮人,小矮人是什麼是我們常常說黑矮人,那小矮人很會種田,很會唱歌、跳舞什麼都會,所以他跟賽夏族隔著一條溪,彼鄰而居,他都會過溪來看他們怎麼種小米、怎麼跳舞、怎麼做衣服等等。他們很感謝小矮人,不過小矮人什麼都好只有一樣不好,就是他喜好女生,賽夏人忍受不了一定要給他們教訓一下,所以有一次他來幫他忙要回去的時候,在溪的旁邊有一棵琵琶樹,這些賽夏族就拿鋸子鋸鋸鋸,鋸到快要倒又還沒倒,拿起泥巴把鋸的地方補起來,所以他們都看不清楚,那天小矮人來之後就要回去,他們有個習慣他們回去之前,爬到樹上納涼再過溪,納涼等船過來再去,他們爬上去結果都掉到水裡,都被水流走,剩下兩個比較老的爬比較慢沒有滅頂,他們就發下一個誓言,好,你們賽夏族對我們這個樣子,好,你們永遠不得豐收,而且你們的子孫會生病,詛咒很多不好的事情,沒想到這些小矮人的詛咒真的靈驗了,所以賽夏族人不得不跟他們談合,小矮人就說好,你每年一定要有個祭典,祭祀我們這些小矮人,賽夏族的矮人祭,都是晚上才開始,他們很奇怪腰間有一個腰帶,腰帶後面就有很多鈴鐺,他們那個臀鈴是他們的樂器也是他們的特色,我就問說:你們為什麼要這些鈴鐺?我們要祭祀那些小矮人,你要叮叮噹噹他們才會出來,原來是這樣,然後你看他們去祭祀的時候,這邊都寫著名字,我說為什麼要寫你的名字,我要告訴小矮人我今年有來拜你,你也不要來找我們麻煩,所以每一個族都有像這樣的故事很多很多,我們以前都沒見過我們都不知道,所以我們從2000年開始去作很多的田野調查,現在每個族群幾乎都有這種故事,相當好,我們現在都把它編成文學的作品,然後未來就會變成電視節目,劇情節目或是我們在兩廳音樂作很多的舞碼、戲劇或者是用這樣的故事來做音樂、創作音樂等等,我們現在都在推展。也就是說,台灣的文化是很豐富的,我們從以前就知道什麼美人魚啊,什麼格林童話,可是我們自己童話都不知道,其實我們的童話一樣的精采。現在我們都慢慢的把它彙集起來都變成是我們的故事,從這裡就看到原住民十三種他們都不一樣,他們的圖騰代表他們的衣服顏色,他們的祭典,還有他們頭上戴的花,他們有的是有階級的不是隨便戴的,想這些你一一去認識的時候,真的是了解不完,感覺很有趣味,這就是原住民的文化,豐富的地方。下一張我們看到的是河洛文化,來看左上角,你知道他們在做什麼嗎?看的清楚嗎?剃頭。這左下角,這就是我們的說唱,右下角是戲劇,這就是我們河洛人,我們當然都知道河洛人生活的狀況,這就是他們一些藝術的表現。接著是客家人,說到客家人我們就想到他們的義民節,客家八音,還有他們的採茶歌等等,這就是客家的表現,客家我們都說是應景的族群,所以他們的女性衣服沒有像河洛人這麼漂亮,都是單色的,而且他們都沒有綁腳,因為我們河洛人有綁腳,他們洗頭髮的姿勢也很特別,這就是客家人。接下的是新住民,新住民左上角這一張是1960年代,我們三軍集體結婚的照片,從1960年代就有很多從大陸來的跟台灣人結婚,其實這個族群融合這個血液上的融合已經很久很久了,目前我們常常挑起的都是政治上的一些不合,事實上我們看從1960年開始就已經融合在一起。左下角這是老莫的春天,這是講來到台灣一些官兵的生活。右邊是改良的京劇,這也是戲劇在台灣的發展。講到這個台灣的文化,除了他的生態多元及人不一樣以外,剛剛我們可以看到來台灣的時期就有不一樣的文化。接著我們從台灣歷史的角度來看,我們說台灣的歷史不只是四百多年,我們要從三萬兩千年前在台灣就有人居住,有沒有證據?有啊我們有很多出土的文化,現在有很多,不管是南科、中科很多出土的文化就證明說台灣在三萬二千年前就有人住在這裡,然後我們的第一批移民是誰,第一批移民應該是原住民,是在六千年前來到台灣島的,原住民來了以後,接著是在十五世紀這個西方人發現台灣,接著是明朝、滿清、日治一直到國民政府到現在兩千年以後的這個政黨輪替,所以台灣是在一萬到七千年前進入新石器時代,十六世紀捲入人類大航海時代漩渦中,此後在原有的史前及原住民文化以外,加入西洋東洋跟中洋的文化,所以如果要來看台灣文化發展的脈絡,我們把它分為無文字的時代跟有文字的時代,無文字的時代是三萬到七千年前的史前時代,還有就是原住民的時代。那有文字的時代,他是葡萄牙、西班牙、荷蘭時期到明朝、滿清、日治,國民政府到現在,那是不是有證據,當然有證據,大家現在看到的出土文化,不管是大坌坑文化,芝山岩文化,卑南文化,圓山文化等等,這些都是代表台灣在史前的時代就已經有人住在這裡。下一張就是鄭成功來到台灣的時候,留下一些畫作也證明他那時候的統治。接著是清朝的時候,也是當時生活的狀態。右下角這是台中曉雲山莊,曉雲山莊當時是藏有最多圖書的地方,就好比是我們現在的國家圖書館一樣的意思,在這個曉雲山莊出了一位很有名的音樂家李泉生教授,他在這個禮拜六就有他的榮星合唱團是他一手帶大的,榮星合唱團五十週年的慶祝音樂會,他在曉雲山莊出生的。我們看下面一張,這個是1895年五月在台灣成立一個台灣民族國,台灣民族國只有短短五個月的壽命,當時的總統是唐景嵩,有一面國旗就是這面旗,當時也有郵票也有一首民族歌,這首民族歌唱什麼?唱那時日本怎麼跟我們定馬關條約,我們台灣如何建設火車,如何去火車站買車票,火車票如何上車等等,其實它敘述的都是1895到1897台灣的生活狀況,那首歌叫民族歌。右上角這是蕉吧年世件,蕉吧年世件是當時在那個台南大家在抗日所舉行的武異事件,被人家抓去的中間被抓去的是要槍斃的人,他們的頭頂上都有一個竹籠子。中間那張就是台灣協會成立的照片。那右下角就是1932年的時候,台灣那個時候現代化,台灣那個時候有第一個百貨公司叫菊元百貨公司,就是現在衡陽路世華銀行的地方。接著,我們看到跟著時代演變228事件、美麗島事件一直到我們兩千年,所以我現在要跟大家介紹的是現代的台灣,現代的台灣是什麼?這是要從唱自己的歌、穿自己的衣服、寫自己的歷史,然後享受自己的好山好水、活出自己的生活方式,現在台灣評鑑無可取代的優勢,透過深耕跟開拓早已邁開腳步以國際接軌塑造二十一世紀新的形象,所以台灣在過去我們的歷史是誰寫的我們都不知道,我在大學上通識課的時候,我常常問我的學生說:當你們要聯考填報名表或是你們要求職的時候你們要寫自己的自傳的時候是誰幫你們寫,他們都笑的哈哈笑,誰會幫我們寫當然是自己寫,但是我再問他們台灣歷史是誰寫的,我們台灣歷史是日本人寫的,是荷蘭人寫的,是別人寫的,我們都不曾寫自己的,這就是為什麼說明我們沒有用我們自己的觀點在看我們自己的歷史,所以我們在講台灣的文化是什麼,台灣文化就是說對於台灣所有的事物你要有你的詮釋權,詮釋權就是說我如何來看我們這塊土地,如何看我們的生活,如何看我們的歷史,這不就是台灣的觀點,像故宮有的真品都是從大陸來的,當然這些真品對我們來說是寶貴的,所以在幾年前它在紐約、柏林或是在巴黎演出的時候,這些故宮的所有保護到了外國的時候,大家在詮釋它就是這個寶物是什麼時代是怎麼樣怎麼樣,這都是國外的學者專家在弄,我們台灣為什麼從來沒有人去做解釋呢?所以在那次的行動裡面我們文化界認為,故宮的文物到了紐約結果在解釋的人都不是我們台灣自己出發的這些觀點的時候,那故宮是什麼,故宮是倉庫管理者,只是管理一個倉庫而已,這就失去了意義,所以我們對於故宮的寶物我們也要有我們自己的看法,那你又會講說什麼是自己的看法,像大家去法國參觀、去羅浮宮、去看很多希臘埃及的文化對不對?這都是拿破崙戰爭的時候從那邊搬過來,搬過來後對上面的文字都看不懂,那個時候古埃及沒有人看得懂,所以他們自己就去研究發明了埃及學,他們的學者就去研究出來說他們上面雕刻所有的這些符號代表,所以因為有埃及學的成立,那些文物才有價值,那法國它把這些埃及的文物放在羅浮宮,他對這些所有的寶物都有他們法國人的看法,那也就是說他們擁有這個寶物同時他們也研究他們也有吸收,所以法國的文化得以成為全世界這麼偉大的文化是他吸收別人的文化然後變成他的文化,所以我們再看台灣的文化的時候,只要任何一個文化來到台灣這塊土地,經過我們社會我們人民的生命的整個的翻滾之後,他所生長出來就是屬於我們台灣的文化,所以我們對我們的歷史對自己的文化要有個詮釋權,詮釋權是最重要的,因此在我們整個過程中在建立台灣的文化的時候,其實是要看自己的觀點,就好比說我們自己有一間房子,蓋完之後別人說,你這個這裡是怎麼樣歐洲式這什麼式什麼式,其實你可以說我這什麼都不是,這是我想的我要怎麼做就要怎麼做,所以你自己對你自己的建築的房子你可以提出你的看法,別人的看法對不對,別人的看法是他的印象,但是這個房子是我建的,我要怎麼建?我為什麼用竹子?我為什麼用這塊石頭他都有故事的,那就是我的詮釋權,所以,現在的台灣是要生活在自己的社會裡面,自己的思想裡面,那就是你自己要對自己的文化要認識,然後詮釋權,右上角這個是在台南的文學館,台灣文學館,台灣文學館裡面放什麼?收集放在台灣生長且在台灣從事寫作所有作家的手稿,例如楊魁的、賴和的、三毛的、所有的不管他是出生是怎樣,只要它在台灣寫的我們都有,你如果去那,你也可以看到我們的呂副總統,她那時候在答辯書,她沒有紙她也沒有桌子,所以她就用臉盆,我們以前的臉盆用鋁做的,她就墊在上面寫,她也沒有紙,她用衛生紙寫,然後我們就把這個東西原稿放在那裡,那裡是歷史的紀錄,當然這是一個例子,例如楊魁還有賴和,還有很多的作家所有的手稿都在那裡,還有他們當時生活用的筆,他們用的眼鏡,他們用的東西也都在那裡看的出來,所以在那裡台灣過去的文化家他們的東西在那裡可以看到,你在那裡看到你才會知道我們台灣有這麼強,同時從右上角,這是台灣歷史博物館的動土典禮,什麼叫台灣歷史博物館,你一定會跟我說在植物園有個中國歷史博物館,在那個中國歷史博物館裡面典藏的東西很多,是什麼周朝、商朝的那些器皿,你如果去看會有很多,但是它裡面沒有紀錄我們台灣我們祖先生活過的痕跡,所以在這個台灣歷史博物館在今年年底或明年就會開幕了,他會展示以前的我們是什麼樣,我們的交通工具來說,有牛車,到後來有黃包車、三輪車、腳踏車,反正我們有一個進化,整個歷史的軌跡,那些東西的以前要給我們的後代來看,他們才會知道我們的祖先以前是怎麼生活,我們就沒給他們看,小孩子都不了解,我們都沒有給他們看他們怎麼會了解,若是用另外的例子,你煮飯應該是用樹枝,再來就有煤球,到後來有什麼煤碳、有瓦斯、有電氣、微波爐,這個進展就是台灣的生活,我們用的器皿吃飯的東西,你若是找以前的盤子,很奇怪,他的盤子上面都畫一隻蝦子或是一隻魚,我相信你們以前有看過,為什麼,因為那個時候大家的生活很困難,畫在上面看也好,所以沒得吃也高興,其實這都是有歷史的背景,你如果當這個東西放在那,時間,其實是非常令我感動,我自己在看我就很感動,原來是這樣走過來,但是如果我們沒有歷史博物館,我們的小孩怎麼會知道,你講歸講聽不懂,如果看就會有感受,所以建立台灣自己本土文化,而且你要去詮釋權去詮釋,也只有你會去詮釋,這個就是非常重要,所以這些博物館就相繼成立。大家有沒有去過宜蘭傳統藝術中心,傳統藝術中心也是我在做文建會任內的時候蓋起來,有二十二公頃,有十九個大的建築,那個時候我們民意老街就是仿效鹿港,鹿港的老街就是這樣,所以在那裡你有很多以前的,不管是石器、陶器或是工藝品,還是竹器什麼都有,燈籠什麼都看的到,但是同是那個情境也讓你回到過去,如果你只有緬懷過去沒有用,你應該更向前看,所以在那裡我們也有很現代的國際會議廳、很現代的表演的表演廳,在旁邊就有叫價,以前的叫價,所以讓你在過去又在現在,但是因為他組合的很好,所以這就是說怎麼樣在傳統裡面萃取精華然後來創作,這個就是一些建築物。我們也看到在地方上,不管是陶瓷器會是各種文化都能變成是我們的養分。還有常常看,我們看台灣人的生命力在哪裡,看他們騎摩特車就知道,外國人都跟我說,你們如果要看台灣人最好是去看紅綠燈前面,我說怎麼樣,他說大家都眼睛睜大看紅綠燈,若感覺一綠,所有人都往前衝,他說這就是台灣人的生命力,為什麼台灣人有種,你如果去看他們過去的歷史你就會知道,我們台灣人因為有漳州人和泉州人之戰,還有很多這種大家都械鬥,械鬥後就改成拼習慣,我們那些互相鬥爭,鬥爭到現在來,你看台灣什麼時候都在鬥,其實你去請心理學家去研究它的歷史,就是從以前的械鬥開始,即使我們節慶的時候,拜拜的時候大家都在鬥,這個廟要鬥那個廟要鬥,大家永遠都在鬥,是台灣人特別的性格,這是經過很多研究,不是我隨便說,我今天來不及跟大家講。但是從我們的節慶,一些民俗學家跟人類學家、一些心理學家我們已經開過一次研討會,我們台灣人好像屢錯離奇,一下子就忘掉一下子又可以往前衝,他們研究的結果就是從過去的械鬥到現在都是有淵源的,所以我們現在的台灣要變化成怎樣,剛剛那些都是我們的內容,我們的文化,但這些內容跟文化你要怎樣讓他再創新,然後傳遞到全世界這才是最重要的,所以我們要有一個創意的台灣,豐富的文化土壤,可以孕育創意的種子,創意的研究與作品可以帶給自己幸福的感覺,吸引世人驚艷的眼光,所以來看我們下面的一些圖片,這個是我在文建會的時候做的,這個是國宴的餐具,國宴的餐具呢,你總是要有現代要有台灣味,所以我們就請了很多人一起來創作,例如左上角這幅,這是用書法。右上角是我們的面具,戲夢人生系列。左下角這是萍蓬草系列,萍蓬草是台灣的原生種,右邊也是萍蓬草。大家看普通去吃飯,桌面上下面是平的,為什麼我們這個左右會翹起來,這個就是代表說我們如果是在寫毛筆,有那個捲軸就是那個感覺,所以這是東方的感覺,我們創意出來的東西既現代,從裡面我們又可以找到台灣。接下來,這個是法郎瓷,法郎瓷它做的是什麼,它是台灣的鳥、台灣的蝴蝶、台灣的草、台灣的昆蟲,一看就知道這是台灣。再下面,這個是時尚,時尚是衣服,衣服可以有兩次創造機會,一次就是它的布料如何去做,第二次是鈕扣如何去做,所以在布料的開發上我們就從台灣的文化把它放進去,怎麼放進去台灣的文化,第一個我們的科技非常發達,所以我們的衣料可以做得排濕吸汗,但是另外圖騰方面我們也可以做,例如左上角這個,這是花樣從哪裡轉換而來大家一定想不到,那就是從八家將,八家將出來的那個時候色彩就是這個色彩,然後我們所有的服裝,這裡看不清楚,每一塊布都有台灣的元素在裡面,衣服都有台灣的故事在裡面,你賣這塊布不只是賣這塊布,你是賣台灣的故事。文化創意產業是怎麼樣用文化講故事感動人家,讓人家掏出腰包來買你的產品,同時你也把你的強項你的特殊性介紹給別人。我們現在每年都舉行一 次的衣趴,左上角這兩位年輕的孩子他們在巴黎已經闖出了名號,大家看,他是用原住民的圖騰去做,原住民有十三種族,所以他每一族的圖騰都不一樣,有的是菱形的、有的是有百步蛇的、有的是陶甕的、有的是百合花、有的是用釦子,有的是用琉璃珠,有的是用貝殼都不一樣,但是你一看就知道他是哪一族,他就是用這個去創作,這個是在巴黎的服裝秀,他得到很多人的讚揚,他這兩個年輕人,他第一年要做這創意的時候,他就找我說台灣的文化是什麼?那個時候我就給他台灣紅,什麼是台灣紅?後來在電視上就被污染化,後來我就很沮喪,不過我認為那還是台灣的顏色,為什麼?要跟大家解釋一下,好比你如果有朋友家裡有喜事生了孫子,送你的紅蛋就是這個顏色,或者是我們過年過節吃紅龜糕也是這個顏色,結婚的時候吃的湯圓也是這個顏色,訂婚的時候鴛鴦被也是這個顏色,你過年嘴搽的也是這個顏色,去賣麵線上面綁一條帶子也是這個顏色,所以應該說台灣人很高興的時候都是這個顏色,所以我稱它為台灣紅,我們就用這個叫年輕人去做創意,就用這個去巴黎沒想到一炮而紅,所以第二年他又回來問我要做什麼,我說你用原住民的十三種圖騰,結果就用原住民十三種圖騰,第三年他說怎麼辦,結果說用媽祖出巡,媽祖出巡如果從它的元素去找,可以找到很多的,媽祖出巡完以後,他去年又來找我,我說你用我們澎湖的花窗,大家一定不知道,澎湖最有名就是它的花窗,雕刻的花窗,各種不同的圖案下去做,今年我說你用金門閩式建築,有很多元素,你可以把它拿出來作創意然後變成最現代的東西,這就是台灣文化,但是過去我們不知道沒有去用,所以好像沒有,其實我們現在彙整起來然後去告訴年輕人,他們現在都用這個去做,去到國外大家都很喜歡,尤其現在全世界在吹東風嘛,東方的設計、東方的觀點、所以也蠻吃香的。接著下面,所以我的建議說,我們應該要用我們台灣自己的故事去做像哈利波特一樣的作品,哈利波特也是一個故事發展出來的,台灣有沒有這種可能要靠有天才的文學家可能也有這種可能,台灣他是有內容的,那它只是缺少我們去把它運用出來,那這個運用就要靠我們的創意,那創意就是擦亮裡面的鑽石,所以我們跟世界接軌的時候,我們可以用台灣各種不同的形象,現代的人年輕人開始運用 我們的元素,所以我們用這樣的創意來代表台灣到世界各國去的時候,我們就可以讓大家看到台灣之美。未來大洋洲有個美麗之島,山谷中回到原鄉的歌聲,部落裡揮灑著族民的繽紛,城市裡流動著風美的滋味,慶典時瀰漫鑼鼓的宣洩,廟街上洋溢敬神的歡騰,這裡就是我們的福爾摩沙,所以我們稍微看幾個圖片,這個生態的台灣,台灣在生態上這麼多元,再來,慶典台灣,從元宵節、過年,元宵節過節過到十二日,如果你要去了解說什麼時候殺豬公,每天都有節慶每天都可以過,現在我們把它收集起來發現,我如果要介紹,每天都可以介紹很豐富,接著,慶典的台灣,台灣的慶典光是一個元宵節,你看在平溪放天燈,台南就是放蜂炮,野柳就是洗港,台東就是炸邯鄲,汐止是炸土地公,每個地方都不一樣,每個地方都過得很愉快,所以台灣是自由而且有創意的地方,接著,美學的台灣,台灣的藝術不管是音樂、舞蹈、戲劇、戲曲,我現在擔任音樂廳跟戲劇院的董事長,我們每天有四場的表演,我們如果全滿的話每天有四千個觀眾,所以熱鬧滾滾,熱鬧滾滾你就要創作,所以我們就有很多的創作。接著,時尚的台灣,像台灣的交趾陶加上金屬作為很大,這個在美國各大都市都在生,你一定會說這些東西要去哪裡買,國家文化總會,國家總會在重慶南路跟南海路的交接口,就是建中的對面,我們的二樓都有這些東西,這些東西都可以賣,那我們文化總會只是提供場所,讓我們台灣最優秀的產品,都代表台灣元素的產品都在那裡展示可以買,你一定說誰跟你買,因為在地人很少,所以普通都是各部會的首長或是國外駐台灣的一些代表大使,通通都會來這邊,他們如果邀請他們世界各國的議員他們都會去我們那邊買,這都是絕對是台灣而且製造在台灣,台灣最核心的東西都在裡面。滋味台灣,台灣就是各種美食都有,如果要介紹要介紹不完,但是我們用一個半小時的時間從夜市、辦桌、還有各種不同的都市介紹都很詳細。接著是留住台灣,留住台灣就是把拼的精神,以各個節慶或是各個創意好好表現出來。顏色的台灣就是介紹我們原住民的所有的工藝品。接著是原音台灣,就是原住民他們的歌唱舞蹈。接著是歷史的台灣,從歷史的角度來介紹我們台灣,所以台灣不管用哪一個角度,你都可以發現它非常的豐富,再下來我請大家看一個非常短的短片,只有大概五分鐘,在這個短片當中我要跟大家傳遞的是,事實上台灣有很多寶物,但是你就是要去怎麼看待用哪個角度,用哪個角度去欣賞,我相信今天來到我們現場都是一些企業家、還有中小企業的老闆,我很希望你們把我們已經做出來介紹台灣,不管是影片,希望你們有外國客人的時候介紹給他們,送他們做禮物,謝謝大家